张定贵，民族学教授，主讲《社会学概论》《社会调查研究方法》《贵州历史文化专题》等课程，从事屯堡汉人社会等乡村社会研究已有20余年，主持完成国家社科基金课题《屯堡仪式社会研究》，2023年荣获贵州省第十四次哲学社会科学优秀成果奖（研究报告类）一等奖；主持完成国家社科基金重点项目“中国百村经济社会调查·号营村”分课题研究，出版《屯堡村社教育》(合著)；主持完成贵州省哲学社科课题一项并出版同名著作《屯堡地戏与屯堡族群社会》(独著)；参与十数项多种层级的课题研究，在《中央民族大学学报》《西南民族大学学报》《广西民族大学学报》等刊物上发表学术论文数十篇，创新性地提出并论证了“仪式社会”“通联格局”“定向记忆”“标志性仪式”等的学术概念。安顺市第一批、第二批中青年优秀专业技术人才，安顺市第五批市管专家，2020年度贵州省哲学社会科学“学术先锋”，中国明史学会屯堡研究分会副会长，中国社会学学会社会建设研究专业委员会理事，贵州省社会学学会常务理事，贵州省屯堡研究会副会长兼秘书长，安顺市屯堡文化学会副会长，安顺市民间文艺家协会主席。

“理”“情”“趣”有效结合的教学风格

在比较长的教学生涯中，张定贵秉持“学为人师，行为世范”的教师职业道德理念及政府、学校颁布的有关师德师风的行为准则。坚持“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志”的古训和现代转化，在具体的教学过程中，使学生学有目标、赶有动力，并且始终注重在教学过程中贯穿“理”“情”“趣”相结合的教学理念和教学风格，讲授生动，分析透彻，教学效果突出，受到学生和同行的广泛好评。

在教学之余，每年指导多名学生的毕业论文，几乎每年均有一篇或数篇学生论文被学校评为优秀毕业论文。在做好诸多工作的同时，担任过多届班主任。正因为如此，多次荣获优秀共产党员和优秀教师的称号。

“史”“案”“论”深度融合的研究特点

在长期的乡村文化、族群文化研究中，张定贵形成了“史”“案”“论”深度融合的学术路径和研究特点，以国家社科基金课题《屯堡仪式社会研究》的结题报告为代表的诸多成果均是这方面的体现。

“史”。张定贵认为从事诸多人文社科研究，研究者要自觉拥有历史的视野，这是实证研究的思维向度和思考广度。如果说“案”的信息采集是“第一田野”的话，历史就应是不可忽视的“第二田野”，尽管不一定要像历史学家“治史”那样，但这对个案的深入研究可起到重要的作用。要注意将个案与区域历史或中国历史，甚至世界历史的相关背景进行连接，考察与个案相关的历史信息，如制度史、事件史、社会史、思想史、生活史、文化史等方面的相关内容，在历史沉淀中或许会找到可以释读个案的思想资源和学术支撑。

“案”。就是个案的信息采集和学术呈现，可以说个案本身就是实证研究的“第一田野”，是最主要的，“第二田野”是为其服务、起支撑作用的。个案研究的结论尽管不可能推及到整体，不可能回答全部问题，但任何个案都不是孤立的个体，处于现实的个案与相关历史是有着诸多关联的，处于现实的个案与现实中的其他同类事物是有一定同质性特征的，对它的研究对个案本身、对其他同类事物的认识、实践或许会具有启发意义、推广意义。张定贵推崇费孝通先生的这句话，“每个学者都要有历史感，现实是从过去某个地方流过来的”。因此，他认为做好个案的信息采集、特点呈现和“问题”辨识，这是田野调查应该注意的工作。

“论”，就是理论视角的运用，理论观点的阐发和提炼。他追求有理论视角的实证研究，认为通过一个适宜的理论有助于对“案”的理解，会形成一种“理论震荡”“概念震荡”，这对个案研究的“刷新”“拓宽”“爬升”有重要的认识论意义。同样，在当下也要追求有意义的知识生产，将知识性和价值性进行结合，力争获得一点“新发现”“新解释”“新概括”，尽量避免重复地炒冷饭。

当然，张定贵认为所取得的成绩得益于诸多师友的帮助和支持，自己差得太远，还做得不好，也做得不够。今后，需继续向诸多师友、才俊学习和请教，要在一些经典著作的阅读上多下功夫和不断地提高认知水平，要认真讲授好有关课程和提升教学水平，同时以求真务实的姿态做好一些田野调查工作，将论文写在贵州的大地上。