安道乐学 顺理笃行

诠释：

     1、安道乐学。（1）安道，取自“安贫乐道”一词。在《论语》中，孔子多次将他的弟子颜回视作“安贫乐道”的典型。安道，即人可将心安放在“道”上，因道而安，坦然任道。（2）乐学，语出《论语·雍也篇》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·学而篇》有论“好学”言：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”好学已是“有道”，乐学比好学更能“有道”。（3）“安道”和“乐学”结合，为“道问学”。朱熹在《中庸章句集注》对“道问学”的解释：“道问学，所以致知而尽乎道体之细也。”学而后才能明道至道，致广大而尽精微，进而心可安，理可得。

     2、顺理笃行。（1）顺理，即遵循道理，出自《管子·君臣上》:“是故别交正分之谓理，顺理而不失之谓道。”引申为遵循客观规律，实事求是，顺应时代发展。（2）笃行，语出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意为在博学、审问、慎思和明辨的认知基础上，践行知识，做到“知行合一”。（3）“顺理”和“笃行”结合，为“知行合一”。王阳明：“未有知而不行者，知而不行只是未知，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”，知中有行，行中有知。惟有树理想、强信念、重修养，把知识运用于实践，方可有所作为。

     3、“安道乐学，顺理笃行”中包含学校所在区域“安”、“顺”两字，涵盖修养品德、严谨治学、知行合一、励志成才等理想信念和准则，传承中华传统文化的精髓，蕴含学校悠久的历史文化沉淀，秉承安顺学院人扎根黔中、实事求是、自强不息、顽强拼搏的精神品质，熔铸时代精神，彰显办学特色，展现出良好的精神风貌。